Les trois raisons de la victoire de Jovenel Moïse aux élections de 2016-Par Rubens Avril

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jovenel-moise-lancement-de-la-campagne-electorale-dans-le-nord-8La victoire de Jovenel Moïse aux élections du 20 novembre 2016 est couramment appréhendée  de deux manières. Pour ses adversaires, c’est une victoire inattendue, pour ne pas avoir pris au sérieux les sondages et les pronostics qui ont toujours porté Jovenel en tête de liste. Tandis que, pour les sympathisants de Jovenel, il ne faut voir dans cette victoire aucune surprise, car ce n’est pour eux que la confirmation des élections du 25 octobre 2015 et des récents sondages avant les élections du 20 novembre. Ces interprétations se limitent entre adversaires, partisans et opposants de chapelles politiques différentes…Lire Plus ⇒

Culture et développement- Par Rubens Augustin

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La culture est, selon M. Raymond Weber, le lieu où la société se comprend, se projette et s’analyse. Ce qui sert de fondement aux  sociétés humaines. Pour paraphraser E. Morin, l’homme en tant qu’espèce se trouvant dans et hors de la nature n’a que la culture pour compenser sa vulnérabilité naturelle. Ce qui se réalise surtout dans une société. Autrement dit, sans cette dernière, il n’y a pas de développement humain possible. D’ailleurs, c’est la raison pour laquelle que chaque pays du capital humain. Personne ne peut s’échapper de cette exigence qui rend possible le vivre-ensemble et le développement. Lire Plus ⇒

Charlemagne Péralte, le dernier grand général indigène du 20e siècle

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charlemagne Peralte Comme dit le vieil adage « à tout seigneur tout honneur » partant de ce point de vue, rendons à charlemagne ce qui appartient à Péralte et à Dieu ce qui est à Dieu. Il serait profanatoire de notre part d’oser inaugurer la rubrique « personnalité de la semaine » des cacos noirs avec un personnage autre que le fameux et inspirant révolutionnaire et homme de cœur qu’était Charlemagne Péralte.De Dessalines à Capois La Mort en passant par le placide et charismatique Henry Christophe, à l’instar de Benoit Batraville, Charlemagne Péralte a eu le privilège d’amener au combat la dernière élite de l’armée indigène contre l’envahisseur américain. Le 28 Juillet 2015 va marquer le centième anniversaire de l’occupation américaine d’Haiti, nous allons tenter à travers cet article de faire le portrait de cet homme qui a osé tenir tête aux corps des Marines bien entrainés des USA avec seulement dans son effectif 40000 paysans galvanisés et chauffés à blanc par […]

Enquete: Grève en milieu hospitalier/Grève des médecins résidents dans les hôpitaux publics d’Haïti (Mars 2016 – Aout 2016)

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greve-huehMoun ki ka patispe nan ankèt sa a se sitwayen Ayisyen sèlman. Ankèt sa a reyalize par Youri Encelotti Louis (Etudiant en Medecine), Carlo Louis Charles (Travailleur Social), Louiné Martineau (Docteur en Medecine) ki se group otè etid de ka sa a, yon etid ki ap sou dokiman an franse e an angle disponib pou tout moun konprann e mete aksan sou inegalite ki genyen nan sante, e pou nou kabab mobilize tout aktè konsène. Pou tout profesyonèl lasante kap vini wè bagay yo on lot jan gras a filozofi ke medsin sosyal ak sante global ap degaje ki se  »ekite nan lasante ». Se yon etid nan objektif pou nou rive konprann kijan popilasyon an te viv grèv nan lopitak piblik yo…Lire Plus ⇒

Radiographie du paysan haïtien.- Par Gabriel Dithon

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paysan-haitienEn Haïti, le  pouvoir du colonialisme a cessé de s’imposer en 1804. Toutefois, le pays ne s’en délivre pas totalement. Il se fait sentir par la corruption des élites qui s’identifient au peuple des cultivateurs, déstabilisant ainsi le projet de construction nationale. Ă cet effet, le paysan haïtien en a beaucoup souffert. La classe moyenne et la bourgeoisie haïtienne, ces deux classes sont sourdes à une autorité abusive de l’Etat. À côté de cela, s’ajoute une certaine influence persistante des puissances étrangères. Tout cela facilite la régression de la classe paysanne. Ainsi plus de deux cents ans que le paysan a passé au bas de l’échelle sociale haïtienne depuis la longue période…Lire Plus ⇒

Le Gouvernement de Jean-Jacques Dessalines (1804-1806)

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Empereur d’Haïti (1804-1806), né vers 1758, en Afrique (actuelle Guinée), mort le 17 octobre 1806 à Pont-Rouge, près de Port-au-Prince. Originaire d’Afrique de l’Ouest, Jean-Jacques Dessalines est déporté dans la colonie française de Saint-Domingue (Haïti). Il travaille comme esclave dans les champs pour un maître noir jusqu’en 1791, avant de rejoindre la rébellion noire qui éclate dans la colonie à la faveur des mouvements d’émancipation provoqués par la Révolution française. Au cours des dix années suivantes, il se distingue en tant que lieutenant du leader noir Toussaint Louverture, promu gouverneur général par la France révolutionnaire. Dessalines est sans doute le David contre les Goliath esclavagistes qui ont voulu maintenir l’esclavage le plus longtemps possible sur la terre d’Haïti. Pour arriver au but fixé, Dessalines est passé par des chemins tortueux et a engagé des actions pas toujours licites. On peut donc trouver des scandales et des pratiques peu recommandables à côté des excellentes initiatives qu’il a entreprises avant la défaite de Rochambeau à Vertières le 18 novembre 1803. C’est un devoir pour chaque Haïtien de le mettre à l’honneur[…]

BOIS-CAIMAN: Un patrimoine national et historique.- Par Gabriel Dithon

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L’identité d’un peuple se crée à travers son code génétique qui se matérialise à travers ses patrimoines. Ces derniers à leur tour participent à la construction de la mémoire de ce peuple. Ils revêtent des caractères divers et pluriels. Ils peuvent être matériels ou immatériels. Bois Caïman en est un, mais surtout immatériel. que ce pays à travers toute sa trajectoire a jeté les bases pour être une nation qui entonne l’hymne de la fierté, de l’autonomie au rythme de toutes les autres nations. Ce pays  offre dans les annales de son histoire, une vitrine alléchante d’événements qui pourraient être des éléments galvanisateurs de sa mémoire. En d’autres termes, ses éléments pourraient servir de contre poids favorables face aux offensives destructrices des éléments, des mécanismes qui précipitent cette perte de mémoire…Lire Plus ⇒

Pourquoi doit-on comprendre le racisme? Par Gabriel Dithon

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 racisme-picL’humanité ne s’est  pas développée de manière monotone. Mais à travers des modes extraordinairement diversifiés de sociétés et de civilisations. Ce qui sous-tend que chaque société apporte leur contribution à un certain  niveau dans le développement de l’espèce humaine. Toutefois,  Cette diversité intellectuelle, esthétique, sociologique ne dépend pas des facteurs biologiques des groupements humains. On la retrouve au sein de chaque société dans les différents groupes qui la constituent (classes, milieux professionnels, ou confessionnels).  Et pourtant, cette dernière  n’est pas toujours perçue par les hommes pour ce qu’elle est: un phénomène naturel résultant  des rapports directs ou indirects mais plutôt comme un scandale; sans  préalablement chercher à comprendre…Lire Plus ⇒

Le génocide. Un autre regard sur l’occupation militaire américaine d’Haïti- Par Jacques Casimir (Pasteur D’Amoulio )

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Généralement les historiens disent que ce sont les parties qui déterminent le tout. Pour bien comprendre l’histoire de ce peuple , nous avons fait  la démarche inverse,  nous avons  compris que c’est le tout qui détermine les parties et  non l’addition des parties qui constituerait le tout . C’est à partir de l’ensemble des événements  et avec une vision globale que l’on peut requestionner l’histoire et  découvrir  pourquoi la chronique de cette catastrophe a été  déjà annoncée bien longtemps en avance et découvrir  la succession des faits historiques qui ont  amené le pays dans  cette impasse… Lire Plus ⇒